它主要不是靠實(shí)體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性。原始先民由于對自然現(xiàn)象還無法正確地解釋，于是產(chǎn)生了原始，他們以各種方式來表達(dá)自己對自然和的崇拜。它的空間形態(tài)是介于繪畫所具有的二維虛擬空間與圓雕所具有的三維實(shí)體空間之間的所謂壓縮空間。
平面上的雕鑿與塑造，使浮雕可以綜合雕塑與繪畫的技術(shù)優(yōu)勢，使浮雕的塑造語言比之其它雕塑尤其是圓雕，具有更強(qiáng)的敘事性同時也不失一般雕塑的表現(xiàn)性。的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系，從而使作品達(dá)到良好的視覺效果。人類社會存在以來，藝術(shù)一直是整個人類生活中的不可缺少的一部分。在一系列的“亞述人圖”中，他們很好地運(yùn)用淺浮雕手法，富有節(jié)奏感和韻律感地表現(xiàn)出充滿生氣的藝術(shù)形象，并以復(fù)雜的動勢貼切地展現(xiàn)出人物和動物的內(nèi)在情感。
與圓雕相比，浮雕多按照繪畫原則來處理空間和形體關(guān)系。壓縮空間的不同程度，形成浮雕的二種基本形態(tài)——高浮雕和低浮雕。它主要不是靠實(shí)體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強(qiáng)浮雕適合于載體的依附性。原始先民由于對自然現(xiàn)象還無法正確地解釋，于是產(chǎn)生了原始，他們以各種方式來表達(dá)自己對自然和的崇拜。
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